“经”与“传”是阅读《易》的两个层次
今天所说的《易经》通常是一个广义称呼，包含以六十四卦、卦爻辞为核心的《周易》经文，也常包括后来附入并与之长期结合的《易传》。它们共同构成重要的经典传统，但不宜笼统当成同一时代、同一作者一次写成的文本。具体成书与发展过程，属于需要结合文献和历史研究讨论的问题。
经文语言简短古奥，包含卦名、卦辞和爻辞。后来的《易传》常被统称“十翼”，从卦象、阴阳、变化和修身等方面解释经文，使《易》的哲学意义得到进一步发展。很多读者熟悉的“天行健，君子以自强不息”，来自《象传》对乾卦的阐释，并不是乾卦卦辞“元亨利贞”的原句。
为什么这一区分重要
分清文本层次，可以更准确地回答问题：我们讨论的是早期卦爻辞的字义，还是后世如何赋予它哲学解释？这也解释了同一卦为什么会出现不同注解。不同层次并不意味着哪一层没有价值，而是提醒读者不要把后来的思想直接说成最早经文的本意。
阅读时可把经文、传文和注家观点分别标注，遇到争议处保留不确定性。本文是入门说明，不对复杂的成书年代问题作单一断定。文本线索：《周易》经文与《易传》。
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“十翼”传统归属也要谨慎表述
传统上常把《易传》与孔子联系起来，但现代学术讨论会进一步考察各篇形成、汇编和发展过程，不宜把传统说法直接写成已经没有争议的历史事实。对一般读者来说，重要的是先分清经文和传文的文本层次，再根据问题选择历史研究或哲学解释的路径。