Notes on judgment, attention and better decisions
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Most articles are currently in Chinese. The library contains cultural interpretation and modern applications, not client case studies or promises of business or health outcomes.
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I Ching Compass · Poetry Wallpaper
Latest articles
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《黄帝内经》形劳而不倦：运动不是透支，养生也不是一味静养
“形劳而不倦”与“不妄作劳”怎样一起读？结合 WHO 身体活动指南，区分规律活动、盲目加量和长期过劳。
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《黄帝内经》治未病：重视预防，为什么不等于检查越多越好
从“治未病”的原文语境出发，区分日常预防、无症状筛查与有症状就诊，理解筛查为什么既有可能获益，也可能带来伤害。
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《黄帝内经》食饮有节：节制不是挨饿，饮食也不必成为一场焦虑
把古籍的饮食节度与现代营养建议分开阅读：少一点极端限制，多关注足够、均衡、适度和多样，不把单一食物当作养生答案。
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《孙子兵法·火攻篇》：怒可以复喜，决定的后果却未必能撤回
火攻篇结尾强调慎战。本文聚焦情绪与不可逆后果，讨论如何区分必要维权、保护行动与只为出口气的报复性决定。
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《孙子兵法·地形篇》：失败不能全怪环境，六种败因怎样帮助复盘
地形篇区分外部地势与内部败因。读懂“将之过也”，不是寻找一个替罪者，而是检查判断、指挥、训练和协作条件。
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《孙子兵法·兵势篇》：真正的势，为什么先来自组织而不是奇招
从“分数”“形名”到奇正，兵势篇首先讨论的是如何把众人的行动组织起来。本文区分原文语境与现代团队协作的借鉴。
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《道德经》第六十四章：慎终如始，为什么快完成时更要留心
第六十四章不只有“千里之行”。从为之于未有到慎终如始，读懂及早准备、避免强作和认真收尾之间的联系。
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《道德经》第二十四章：企者不立，怎样展示能力而不被自我证明拖累
踮脚能显高，却难久立。结合第二十四章原文，区分必要的成果表达、自我夸耀与拒绝反馈，讨论更稳健的职业表达。
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《道德经》第十二章：为腹不为目，怎样分清真实需要与被制造的欲望
老子并非要求人拒绝色彩、音乐与美食。本章以感官和珍货为线索，提醒我们辨认：什么真正滋养生活，什么只让追逐不断加码。