Notes on judgment, attention and better decisions
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I Ching Compass · Poetry Wallpaper
Latest articles
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《庄子·山木》虚舟：让你愤怒的，是碰撞本身还是对动机的猜测
同样被船撞到，看到船上有没有人，为何会改变反应？重读虚舟寓言，区分事实、意图推测与必要的边界保护。
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《庄子·达生》梓庆削木：好作品为何从暂时放下评价开始
梓庆的故事不是七日成大师的秘诀。先看原文如何写奖赏、毁誉、材料与动手，再讨论创作中怎样区分准备、制作和评价。
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《庄子·秋水》：河伯见海，怎样走出熟悉环境带来的自满
河伯的转变，不只是从骄傲到谦虚。重读秋水开篇，理解比较尺度、经验边界，以及扩大见识为何不等于全盘否定自己。
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《论语》过而不改，是谓过矣：怎样让认错真正变成改变
道歉不等于修复，自责也不等于负责。从《卫灵公》的改过之言出发，讨论承认事实、补救影响与防止重演。
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《论语》己所不欲，勿施于人：换位思考为什么还需要询问对方
“恕”不是一味原谅，也不是把自己的喜好复制给别人。结合《卫灵公》原文，理解不强加、尊重差异与保留边界。
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《论语》学而不思则罔：怎样把读过的知识，变成自己的判断
学习不是收藏结论，思考也不是闭门想象。从《为政》与《卫灵公》两处原文出发，建立有材料、有问题、能修正的学习方式。
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《易经·节卦》：苦节不可贞，为什么好的规则不能只靠硬撑
节卦既谈限制，也反对走到困苦僵化的极端。从安节、甘节到苦节，理解可持续边界与机械自律的区别。
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《易经·谦卦》：谦逊不是缩小自己，而是让能力与分寸相称
从“地中有山”到“劳谦”，谦卦并不要求否认功劳。怎样在协作、资源分配和表达中做到不夸大，也不自我抹除？
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《易经·需卦》：等待不是拖延，如何判断此刻该准备还是该行动
需卦讲险在前而不贸然陷入。结合卦辞与象传，区分有条件、有期限的等待，与没有下一步的拖延。